Desconocido
1429
El Códice Xólotl es un documento pictográfico de tradición mesoamericana, que se conserva actualmente en la Biblioteca Nacional de Francia (BNF) en París. Si bien se ha discutido mucho su fecha de elaboración, se acepta generalmente que es de origen colonial, situando temporalmente su manufactura a principios del siglo XVI. Su técnica de elaboración es sobre papel amate, o papel indígena, con pictografías elaboradas con color negro, que delimita casi todas las figuras y en algunas láminas, la aplicación de diversos colores (alrededor de 10, entre los que sobresalen el azul, rojo, blanco, verde y café). De acuerdo con Marc Thouvenot (2004), la historia narrada en el documento abarca casi cuatro siglos del devenir de la región de Texcoco y de poblaciones contiguas como: Huexotla, Cohuatepec, Cohuatlichan, Culhuacan, Tenayucan y Tenochtitlan. Los relatos que contiene el Códice Xólotl principian en 1068 (aprox.), que fija la fecha de llegada de Xólotl a la cuenca de México y culminan en 1429 (fecha previa al establecimiento de la Excan Tlatoloyan, o Triple Alianza). Los personajes principales de esta historia son los señores que se sucedieron en el gobierno del Acolhuacan conocidos como: Xólotl, Nopaltzin, Tlotzin, Quinatzin, Techotlalatzin, Ixtlilxochitl y Nezahualcoyotl, de modo que a la vez que una historia político-económica, es una historia dinástica del linaje chichimeca, que se unirá con los descendientes de los tolteca dando lugar al linaje tolteca-chichimeca que regirá hasta el Posclásico Tardío. Al igual que la información histórica y dinástica, el documento es rico en información geográfica, ya que retrata, más simbólica que factualmente, los principales accidentes geográficos de la cuenca de México y sus alrededores, lo cual, permite situar espacialmente los lugares que se describen en el documento. En este sentido, es importante destacar la extraordinaria proliferación de glifos toponímicos que se distribuyen en el paisaje, señalando la ubicación aproximada de los pueblos que se mencionan en las narraciones históricas. Otros dos elementos pictográficos importantes a destacar son, tanto la información cronológica que se maneja en el documento, ya que también aparecen glifos calendáricos correspondientes a fechas precisas, o bien, a periodos de tiempo que se indican mediante glifos numerales; y los lazos gráficos, de los cuales podemos distinguir por lo menos tres: los que unen a cada personaje con su antropónimo, es decir, su nombre y a veces a un mismo personaje en dos etapas de su vida (de niño y de adulto); los que unen a los personajes (normalmente una pareja) con su descendencia, lazo gráfico que recibe el nombre de tlacamecayotl (mecate o lazo de linaje). Estos dos lazos gráficos están formados por líneas negras continuas y bien marcadas que también se usan para señalar alianzas (por ejemplo de pueblos para la guerra); y los que están formados por huellas de pies, que señalan desplazamiento (se usa como verbo, para indicar movimiento: llegaron, se fueron, se trasladaron, acudieron, etc.). Una línea más, aparece en forma punteada, como lazo gráfico, al parecer, relacionada con acciones específicas: guerra, cambio de locación, continuidad temporal, etc.
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